Zijn we slaven van onze genen?

Veel van de debatten die vandaag worden gehandhaafd met betrekking tot psychologie kunnen worden gereduceerd tot: Is ons gedrag de uitdrukking van onze genetica (iets aangeboren), of hangt het veel af van de context waarin we leven?

Deze vraag is beantwoord, geanalyseerd en genuanceerd, niet alleen van verschillende theoretische stromingen die tot de wetenschap behoren, maar zelfs vanuit bepaalde politieke, economische en filosofische posities.

Slaven van onze genen? De evolutionaire visie

Psychologie kan worden beschouwd als een heterodox -discipline en heeft dit probleem op zeer diverse manieren opgehaald. Er is een traditie in de psychologie die de nadruk legt op de biologische, en die is gebaseerd op studievelden zoals neurowetenschappen, en er is een andere die verantwoordelijk is voor het bestuderen van het functioneren van het denken van Symbolen, concepten en denkende structuren. Er is echter een relatief nieuwe benadering die het belang beïnvloedt van het zoeken naar de evolutionaire geschiedenis van de menselijke soort om het gedrag ervan te begrijpen. Dit is evolutionaire psychologie.

Op dezelfde manier hebben sommige vakgebieden van de psychologie een biologische basis bij het onderzoeken van veranderingen in het neuro-endocriene systeem, de evolutionaire psychologie Het is gebaseerd op de ontdekkingen van de evolutiebiologie Om hypothesen over ons gedrag te verhogen. Dat wil zeggen: het is ook gebaseerd op het biologische substraat, maar niet opgevat als iets statisch, maar in constante ontwikkeling volgens de transformaties die optreden in de evolutie van de soort. Van de ontdekkingen die zijn gemaakt over onze voorouders en de context waarin ze leefden, Hypothese kan worden overwogen Dat verklaart, althans gedeeltelijk, ons gedrag.

Hoewel het waar is dat deze studies worden geconditioneerd door de nauwkeurigheid van onze kennis over onze voorouders en het milieu waarin ze leefden, kan evolutionaire psychologie ons interessante verklaringen geven over fenomenen zoals De opkomst van taal, fokstrategieën, risicotolerantie en nog veel meer aspecten die praktisch tijdloos en dwars zijn voor onze soort.

Op de een of andere manier doet hij hem aan Universeel in de mens, Omdat om op basis van onze evolutionaire precedenten te komen, moeten we de manier van leven van onze gemeenschappelijke voorouders onderzoeken. Aan de andere kant, als sommige verschillen over hoe we handelen genetisch kunnen worden bepaald, een soort van psychologische vertraging Tussen twee of meer groepen mensen met andere biologische kenmerken. De laatste heeft ertoe geleid dat de evolutionaire psychologie in sommige kringen een bepaalde controverse genereerde.

De context en manifestatie van genen

Inderdaad, Evolutionaire psychologie kan een hulpmiddel zijn om situaties van sociale ongelijkheid te legitimeren, Dit toeschrijven aan genetica en niet aan een context waarin een minderheid wordt gediscrimineerd. Een verklaring van de verschillende manieren van leven tussen twee nationaliteiten op basis van voorouderlijke oorsprong, kan heel goed reageren op de belangen van de Sociaal-darwinisme, of de dominantie van blanke man boven alle anderen. Hoewel de resultaten van wetenschappelijke studies geen morele voorschriften vaststellen, kunnen ze hun oorsprong hebben in de noodzaak om onrecht te rechtvaardigen of te bestendigen: wetenschap, als oprichting van een politiek dier, is niet neutraal en de conclusies van een experiment kunnen worden verzameld door woordvoerders van racisme, machismo of xenofobie.

Er is ook een confrontatie tussen de chauffeurs van deze benadering van psychologie en een deel van de internationale feministische beweging, vooral kringen die verband houden met De queer theorie. Over het algemeen zijn vergelijkende studies tussen geslachten een veld dat zeer wordt bestudeerd door deze psychologen, die in het onderscheid tussen het mannelijke en het vrouwelijke een universele variabele voor het menselijke kruid vinden, ongeacht de context.

Door de verschillen tussen de twee geslachten te beïnvloeden, zijn de verschillen in de manier van leven tussen mannen en vrouwen tot op zekere hoogte gerechtvaardigd. Bijvoorbeeld, de studies waarin een trend in het vrouwelijke geslacht een partner op zoek is naar een partner in iemand met een grotere status, of in staat zijn om meer middelen te verstrekken, worden getoond of in staat om meer middelen te verstrekken, worden getoond. Op de een of andere manier vragen ze de overtuiging dat het genre iets sociaal geconstrueerd is en bepaald door het historische moment.

Het is echter belangrijk om iets te benadrukken: Hoewel het waar is dat deze psychologen meer aandacht lijken te besteden aan wat al is bepaald door DNA, kan ook worden gezegd dat DNA wordt bepaald door de context. Zowel onze acties als de context die ze ontwikkelen, conditioneren aanzienlijk welke genen zich manifesteren, op welk tijdstip ze het doen ... en zelfs als onze genen zullen worden overgedragen of niet! Dezelfde essentie van de evolutie van de soort verklaard door Darwin is de interactie tussen de genetische en de verandering: de wereld waarin we leven, de ervaringen waaraan we onszelf blootleggen. Evolutionaire psychologie gaat niet over wat we moeten doen, maar biedt een uitleg over ons potentieel.