Déjà vu het vreemde gevoel van leven iets dat al hierboven leefde

Heb je ooit iets geleefd dat je denkt dat je al op een ander moment hebt gewoond?? Ben je op een plek geweest die je bekend is, maar zonder je te onthouden waarom het je bekend is?

Als je iets soortgelijks hebt gevoeld, is het zeer waarschijnlijk dat je een Deja vu.

Wat betekent djà vu?

Deja vu Het is een Franse term bedacht door de paranormale onderzoeker Émile Boirac die "al gezien" betekent en een gevoel van leven in een identieke situatie in een ander leefde, dat echter echter leefde,, We kunnen niet onthouden wanneer of waarom het ons bekend is. De duur ervan, normaal gesproken, is een paar seconden en wordt gekenmerkt door het gevoel om weer een moment te leven, alsof hetzelfde verhaal werd herhaald.

Door een verzameling gegevens van Millon en zijn team is waargenomen dat, ongeveer, 60% van de mensen ervaart het en blijkt een frequenter fenomeen te zijn in situaties van stress en vermoeidheid (Brown, 2003). Het komt meestal tussen de 8-9 jaar naar voren, omdat voor een dèjá vu een bepaald niveau van hersenontwikkeling vereist is, maar zodra we het ervaren, komt het vaker voor tussen de 10-20 jaar (Ratliff, 2006).

Als we het hebben over Dèjá vu, hebben we het niet over een nieuwe term, omdat de ervaringen van Dèjá Vu al zijn beschreven in werken van grote schrijvers zoals Dickens, Tolstoy, Proust en Hardy (Sno, Linszen & Jonghe, 1992).

Waarom produceert een déjà vu?

Deze kwestie is nog steeds onzeker. Talrijke velden bieden verschillende verklaringen aan dit fenomeen, enkele van de bekendste theorieën zijn die die Dèjá vu relateren als een Symptoom van paranormale ervaringen (vorige levens, voorgevoel, enz.) En zelfs, op het gebied van psychoanalyse, stelde Freud (1936) dat dit gevoel werd veroorzaakt door de gelijkenis van deze situatie met een onderdrukte fantasie van een onbewuste droom, maar het fenomeen verklaarde als iets verward om te onderzoeken.

Wat vertelt neurowetenschap ons over het fenomeen déjà vu?

Focus op een neurocognitieve analyse, Alan Brown (2004), psycholoog aan de Southern Methodist University en auteur van "The Déjà Vu Experience", toont ons een classificatie van de verschillende wetenschappelijke verklaringen in relatie tot de Déjà vu door vier theorieën:

1. Dubbele verwerking

Het centrale idee is de verklaring van déjà vu als resultaat van twee gesynchroniseerde parallelle cognitieve processen die tijdelijk synchronisatie verliezen.

Deze asynchronie kan te wijten zijn aan de afwezigheid van het ene proces wanneer het andere wordt geactiveerd of dat de hersenen de informatie codeert en tegelijkertijd herstelt, dat wil zeggen dat ze twee gerelateerde paden samenvoegen die normaal gescheiden zijn. Het feit dat je een beeld observeert en tegelijkertijd herinnerd wordt, geeft ons het gevoel dat ze eerder die situatie hebben geleefd.

2. Neurologisch

Déjà vu wordt geproduceerd vanwege een Korte disfunctie/onderbreking in een tijdelijk lobcircuit, betrokken bij de ervaring van het onthouden van geleefde situaties, genereert dit feit een "vals geheugen" van de situatie. Deze theorie is gerechtvaardigd met de studie van patiënten met tijdelijke kwabepilepsie, die vaak Djà vu ervoer net voor een van hun aanvallen.

Door het meten van neuronale lozingen in de hersenen van deze patiënten, hebben wetenschappers de hersengebieden kunnen identificeren waar de tekenen van dejà vu beginnen en hoe het stimuleren van dezelfde gebieden het mogelijk is om dat gevoel te produceren.

3. Mnesic

Definieert déjà vu als een ervaring gegenereerd door de overeenkomsten en overlappingen tussen eerdere en huidige ervaringen. De psycholoog Anne M. Helder (2008), onderzoeker van de neurale bases die ten grondslag liggen aan de déjà vu, postuleert dit fenomeen als een normaal metacognitief mechanisme dat optreedt wanneer een ervaringen uit het verleden een gelijkenis behouden met het heden en ons bijgevolg doen geloven dat we er al zijn geweest dat we er al zijn geweest dat we er al zijn geweest dat we er al zijn geweest dat we er al zijn geweest dat we er al zijn geweest dat we er al zijn geweest dat we er al zijn geweest dat we er al zijn geweest dat we er al zijn geweest dat we er al zijn geweest dat we er al zijn geweest dat we er al zijn geweest dat we er al zijn geweest dat we er al zijn geweest dat we er al zijn geweest dat we er al zijn geweest dat we er al zijn geweest dat we er al zijn geweest dat we er al zijn geweest dat we er al zijn geweest dat we er al zijn geweest dat we er al zijn geweest dat we er al zijn geweest dat we er al zijn geweest dat we er al zijn geweest dat we er al zijn geweest dat we er al zijn geweest dat we er al zijn geweest.

Via verschillende studies en onderzoek heeft aangetoond dat de geest fragmenten van informatie opslaat, dat wil zeggen dat het de volledige informatie niet opslaat en dat we daarom bijvoorbeeld een straat waarnemen die eruit ziet als een andere of die identieke elementen of soortgelijke , deze sensatie kan ontstaan.

4. Dubbele perceptie of aandacht

Er wordt gepostuleerd dat het fenomeen wordt geproduceerd als gevolg van een Tijdelijke hersenafleiding net na een deel van de scène (niet -expliciet geheugen) is vastgelegd en, wanneer deze aandacht wordt hersteld (tweede fracties) en een complete opname uitvoert, We schrijven aan die scène een sterk gevoel van bekendheid toe zonder ons bewust te zijn van de oorsprong ervan een gevoel van "vals geheugen" te geven, omdat een deel van die scène impliciet en onbewust was opgenomen.

Het feit dat er verschillende theorieën zijn, toont aan dat een dergelijk fenomeen niet te wijten is aan een enkele oorzaak. Evenzo is het waar dat niet alle VU een gevolg is van een normaal muzikantproces, omdat er tijdelijk lijkt waarin het fenomeen enkele minuten of zelfs uren kan duren (Thompson, Moulin, Conway & Jones, 2004).

Voor nu, Er is geen duidelijke en definitieve verklaring die de anatomische en functionele basen bepaalt om dit fenomeen te laten plaatsvinden, Maar vooruitgang in neuroimaging -technieken en huidig ​​onderzoek kan helpen een beter begrip van het onderwerp vanuit een neurocognitief perspectief.

Bibliografische referenties:

• Bruin, a. (2003). Een overzicht van de Déjà vu -ervaring. Psychological Bulletin, 129 (3), 394.

• Bruin, a. (2004). De Dèjá vu -ervaring. Engeland: Psychology Press.

• Cleary, een. M. (2008). Herkenningsgeheugen, bekendheid en déjà vu -ervaringen. Huidige richtingen in Psychological Science, 17 (5), 353-357.

• Freud, s. (1964). Een verstoring van het geheugen op de Akropolis. In de standaardeditie van de complete psychologische werken van Sigmund Freud, Volume XXII (1932-1936): nieuwe inleidende lezingen over psychcho-analyse en andere werken (PP. 237-248).

• Ratliff, E. (2006). Déjà vu, keer op keer. New York Times Magazine, 2, 38-43.

• Sno, h., Linszen, D., & Jonghe, f. (1992). Kunst imiteert het leven: laat VU -ervaringen achter in proza ​​en poëzie. The British Journal of Psychiatry, 160 (4), 511-518.

• Thompson, r., Moulin, J., Conway, m. & Jones, r. (2004). Aanhoudende déjà vu: een geheugenstoornis. International Journal of Geriatric Psychiatry, 19 (9), 906-907.