Politieke assen (links en rechts)

In een vorig artikel was het verkeerd om de ideologie te begrijpen als een Vast systeem van categorieën die de perceptie van de realiteit bepalen. Vandaag behandel ik een andere veel voorkomende fout bij het begrijpen van het concept van politieke ideologie: het feit van Definieer het volgens onvoorziene gebeurtenissen, willekeur, neem het deel door het geheel. 

Om dit te doen, is het nuttig om eerst te spreken over het politieke spectrum, of liever de politieke spectra. De bipolaire dimensie van politieke assen zoals links rechts Het is een goed voorbeeld.

De politieke assen: rechts en links

De conceptualisering van politieke en rechtse posities bouwt een Continuüm Tussen twee palen met een centraal punt. Het is historisch gekoppeld aan de tijden van de Franse Revolutie en diende om fysieke en politieke posities te onderscheiden: in de Nationale samenstellende vergadering, Republikeinen zaten links van de president, terwijl de monarchisten rechts zaten. Deze polariteit is dus gekoppeld aan een veronderstelling van het bestaan ​​van vooruitgang. Het is meer dan wat dan ook om onderscheid te maken tussen progressieven en conservatieven. Helaas kunnen we niet weten wat de essentie is van twee categorieën die zijn gekenmerkt door zijn tijdelijke mobiliteit: Op elk moment is de conservatieve reactie één, en hetzelfde geldt voor de progressieve: beide zijn gekoppeld aan de ontwikkeling van het verhaal.

Dus, gezien bepaalde politieke kwesties, de antwoorden die worden gegeven uit verschillende ideologieën Ze kunnen van links naar rechts uitlijnen, Een einde zijn aan een bepaalde positie en de andere is de tegenovergestelde positie. Het is een kwantitatieve analyse en als zodanig is het voldoende meer beschrijvend dan verklarend. En toch is het momenteel erg moeilijk om in niet -asgeperen over politiek te praten. Pau komt, in zijn blogonafhankelijkheid, dat Llibertat het volgende voorstelt om deze simplistische aanpak te voorkomen: “Zoals veel mensen al hebben geschreven -door voorbeeld Xavier Mir, uit zijn blog -, kan het Catalaanse beleid worden verklaard met meer dan één as, niet Alleen het linksrecht ". Het verwijst in feite naar de opname van de Spaans-catalanista-as.

Inhoudelijke ideologieën en relatieve ideologieën

Volgens deze visie kan het Catalaanse beleid worden verklaard metn hoe meer assen beter, hoe beter. Echter, Dit is geen manier om ideologieën te begrijpen als iets inhoudelijks, maar geef gewoon een verslag van de verschillende manifestaties die een plaats in elk van hen kunnen hebben. De expliciete manifestaties die een reeks stereotypisch gerelateerde politieke agenten uitvoeren die verband houden met bepaalde ideologieën worden omgezet in de ideologie zelf, en daarom wordt de ideologie omgezet in iets puur expliciet. De politieke analyse maakt gebruik van assen, terwijl ideologische posities een mate van overeenstemming worden vóór bepaalde feiten, iets gemakkelijk meetbaar. We hebben een relatie tussen dit gevonden en wat uitlegt Herbert Marcuse in De enige -dimensionale man:

Aldus ontstaat het model van doordacht denken en gedrag waarin ideeën, ambities en doelstellingen, die door hun inhoud overstijgen het vastgestelde universum van discours en actie, worden afgewezen of gereduceerd tot de voorwaarden van dat universum. De rationaliteit van het gegeven systeem en de kwantitatieve uitbreiding ervan geeft een nieuwe definitie aan deze ideeën, ambities en doelstellingen.

Deze trend kan gerelateerd zijn aan de ontwikkeling van de wetenschappelijke methode: operationalisme in fysieke wetenschappen, gedragsbeheer in sociale wetenschappen. Het gemeenschappelijke kenmerk is een totaal empirisme bij de behandeling van concepten; De betekenis ervan is beperkt tot de weergave van bepaalde operaties en gedragingen (Marcuse, 2010, p. vijftig).

Marcuse citeert ook Bruidgan Om het operationele standpunt en de implicaties ervan uit te leggen bij het denken van de hele samenleving:

Het aannemen van het operationele standpunt impliceert veel meer dan slechts een beperking van de betekenis waarin we het "concept" begrijpen; Het betekent een lange verandering in al onze denkgewoonten, omdat we ons niet langer toestaan ​​om concepten te gebruiken als instrumenten van ons denken dat we niet kunnen beschrijven in termen van operaties (Bridgman, 1928, P. 31).

Het spel tussen kwantitatief en kwalitatief

De as die van links naar rechts gaat om betekenis te hebben pseudo-, Wanneer het echt alleen dient om zich te vestigen Kwantitatieve verschillen. Met andere woorden: wat de politieke positie van een entiteit stelt, is het type antwoord dat aan een specifiek probleem wordt gegeven. Politieke ideologie wordt een eenvoudige conventie, Ongeacht subtiliteiten zoals de filosofische bron waarvan hij elke positie drinkt, zijn conceptie van demiocratie, enz. Dit probleem wordt natuurlijk opgehaald in de politieke agenda. Drie dingen om te benadrukken:

• Wat de as meet die van links naar rechts gaat, is totaal willekeurig en verwezen naar attitudes in het licht van verschillende sociaal -politieke aspecten die zijn vastgesteld door de mediagenda: houding ten opzichte van religie, promotie van een soort gezondheid, belang dat aan het milieu wordt gegeven, enz. Eigenlijk verklaart geen van deze dimensies een ideologie op zichzelf. Als de manier van het meten van posities vóór een specifiek probleem rationeel is, reageert de benadering van deze kwesties op pure propaganda -intentionaliteit.

• Onderdeel van de bepalende aspecten van een politieke ideologie wordt direct volksuitdrukkingen van de historische en sociale context: houding ten opzichte van bepaalde nationalismen en vóór de katholieke religie, type internationale bondgenoten die worden gezocht, enz. Orthodoxe communistische symbologie heeft bijvoorbeeld niet dezelfde betekenis in Spanje als in het huidige Rusland. Propaganda en de media zijn verantwoordelijk voor het opnemen van deze kenmerken in de ideologische sfeer om macht te krijgen, omdat de verdediging van bepaalde maatregelen acceptatie genereert of zelfs autoriteit verleent. In Catalonië, Bijvoorbeeld, De conventionele politieke links wordt eenvoudig bepaald door zijn oppositie tegen centralistisch Spaans, Hoewel ze in de economische en sociale gebieden praktisch niet te onderscheiden zijn van de rechter -Wing -partijen.

• Vanwege, Dominante ideologie is genormaliseerdEn. Het is misschien wel het meest relevante gevolg van het bestaan ​​van de politieke bijlen: ondanks de schijnbare vrijheid die de westerse man ervan geniet om zijn eigen toekomst te creëren, voorlopig lijkt hij het verleden alleen maar terug te keren. Revoluties zijn schaars en wanneer ze zich voordoen, zijn ze niet de vrucht van rationaliteit en creatieve geest, maar van wanhoop voor het breken van een niet -duurzaam kader. In de woorden van Marvin Harris (P. 324):

Ik bevestig dat het eindeloos onjuist is om te leren dat alle culturele vormen even waarschijnlijk zijn en dat de louter wilskracht van een geïnspireerd individu op elk moment het traject van een heel cultureel systeem in een handige richting kan veranderen in een filosofie. Convergente en parallelle trajecten overtreffen veel uiteenlopende trajecten in culturele evolutie. De meeste mensen zijn conformistisch. De geschiedenis wordt herhaald in ontelbare daden van individuele gehoorzaamheid aan culturele normen en modellen, en individuele verlangens overheersen zelden in kwesties die radicale veranderingen van diep geconditioneerde overtuigingen en praktijken vereisen.

Veel voorkomende stereotypen en sites

De analyse van ideologie op basis van deze politieke assen heeft als stereotiepe grondstofstereotiepe en echt weinig belangrijke kwesties van wat een wereldbeeld. Van de wijding van posities op relatable onderwerpen uit de hegemonische ideologie, is het Creëer een fan met zeer specifieke categorieën van wat mogelijke politieke ideologieën zijn. De overweging van niet -considerende kwesties (zoals de mogelijkheid van het gebruik van geweld uit populaire klassen) kan cynisch worden geassocieerd met politieke posities "van uitersten". Zie spraak "De uiteinden worden gespeeld"Dat dient om twee of meer alternatieve wereldbeelden gelijk te stellen en in diskrediet te brengen voor het overtreden van de normen die de politieke as regelen bij het nemen van vergelijkbare maatregelen uit verschillende ideologieën, een analyse die zich opnieuw richt op de genomen maatregelen en niet op de echt ideologische achtergrond.

Er moet aan worden herinnerd hoe nuttig deze polariteit. Het is nooit slecht om de promotors van het beleid "van centra" te krediet, omdat de volgorde van dingen van het staatssysteem enige stabiliteit vereist en, natuurlijk, de immobiliteit van de meerderheid van het burgerlichaam is handig. Op een zeer grafische manier, als alternatieve wereldbeelden aan de uiteinden van de as in het nauw worden gedreven, worden ze gemarginaliseerd, terwijl het centrum op een bepaald moment kan worden gevoed door supporters, zowel vanaf de ene helft van de continue als de andere.

Bibliografische referenties:

• Je eet, p. (2006). Independència Este Llibertat, Raadpleegde 06/08/2013 om 20:00 uur.

• Marcuse, h. (2010). De enige -dimensionale man. Barcelona: planeet.

• Harris, m. (2011). Kannibalen en koningen. De oorsprong van culturen. Madrid: redactionele alliantie.