Voetbal- en sociale psychopathie confrontatie

Onlangs werd de Derby opnieuw verzonden waarin FC Barcelona tegen Real Madrid speelde, en de bars waren gevuld met confrontatie. Mensen die geplaatst zijn met een of ander team dat de tactiek besprak die door de coaches werd gebruikt, werden besproken over wie de ster was tot de uitstekende spelers van beide partijen, enz.

Voetbal en confrontatie

In dit soort evenementen kunnen we gemakkelijk de positionering van mensen zien volgens hoe ze zich onder andere geïdentificeerd voelen met de idealen van een club, maar het is moeilijker om iemand te zien die het spel zal zien om te genieten van een ontmoeting tussen Máximo Players Sports spreekwoord. Elke persoon toont een gevoel van erbij te horen, afhankelijk van zijn vitale geschiedenis jegens het een of het ander, en dit zorgt ervoor dat objectiviteit afvallen tegen de subjectieve visie van elk.

Dit fenomeen is gemakkelijk te zien wanneer een controversieel spel optreedt of bij het evalueren van het werk van een team, zelfs als het tegenovergestelde is. We kunnen observeren hoe het conflict terrein wint tegen de educatieve impact die het heeft voor de mensen die de partij zien. Duizenden spelers genaamd Estrella worden verkocht, ze maken gebruik van het media -beeld van deze spelers om een ​​bepaald product te verkopen ..  

Zonder verder te gaan, moet je gewoon kijken naar de voetballaarzen die jongeren eisen, of in de naam die ze willen hebben gestempeld op hun shirts. Tijdens dit open conflict vergeten we, zowel toeschouwers als sportjournalisten, De grootste relevantie die de teamwedstrijd heeft tegen het beslissende gewicht dat de ene of het andere prominente personage kan hebben. We vergeten in de hitte van het spel dat een speler niet alleen tegen elf tegenovergestelde spelers kan concurreren: dit is niet de boodschap die aankomt, maar het sterspel of het doel dat hij heeft kunnen scoren onafhankelijk van hoe de game is verstreken of als dat Concept heeft rechtvaardigheid bestaan ​​voor het team dat het beste werkt om zijn doel te bereiken. Dit kan worden vertaald in de zoektocht naar snelle beloning over de collectieve waarden van een team.

Confrontatiecultuur

In de loop van de zoektocht, en vooral in wedstrijden waar de tijd weken eerder is besteed om de omgeving te verwarmen en de roze sportdam te bevorderen, zijn er rifirrafen tussen spelers. We zien hoe de watervallen overdreven zijn of hoe ze elkaar respecteren met voetstappen, of met uitspraken in de pers, zien we ook hoe de tolerantie van de frustratie van sommige spelers wordt ondervraagd door de vorming van tanganas, maar wat we niet zien gemakkelijk is het de media -impact die het heeft op de opleiding van mensen zoals eerder becommentarieerd.

Televisie, internet, pers, enz. Worden ook beschouwd als educatieve middelen. Maar het lijkt erop dat de meest lucratieve doel niet de sport is, maar bij het bevorderen van de individualiteit en overtuiging dat een speler alleen tegen een heel team kan, en dit wordt versterkt door de voetbalomgeving die in de dichtstbijzijnde bar kan worden ingeademd.

Het doel van dit artikel is om de rol van de media in gebeurtenissen die massa's verplaatsen in twijfel te trekken, en die referenties zijn voor veel mensen van alle leeftijden, en dat ze in plaats van deel te nemen aan het plezier van het zien van een partij op maximale niveau, de confrontatie voeden en de nadruk leggen op het Attributen die nauwkeurig ten goede komen aan een teamsport of groepsrelaties tussen een team en tussen de twee. Hopelijk kunnen we een spel zien waarin de sterkste inzendingen, noch de meest spectaculaire pool, maar een spiegel waar mensen kunnen worden weerspiegeld en er op een positieve manier deel van kunnen voelen, zonder geweld of raciale discriminatie, en met respect, en met respect, en met respect, en met respect, en met respect, en met als een vlag. 

Eerlijk spel Het zou geen leeg label moeten zijn, maar een educatief hulpmiddel voor jongeren en niet zo jong dat in onze dagelijkse dag kan worden toegepast. Waarom zou u de twee apparatuur bovendien als tegenstellingen beschouwen of als iets dat niet kan worden gemengd als water en olie. Waarom de aanpak niet veranderen en het als zoet en zout beschouwen, met hoe goed de meloen is ham, of sinaasappelchocolade. Het hangt allemaal af van het standpunt waaraan we beginnen. 

Laten we pleiten voor Transformeer het negatieve of verschillend in creatieve en positieve kansen die middelen bieden om de samenleving te transformeren in een betere plek.