De gunstige effecten van filosofie op kinderen

Filosofie is een van de meest ernstige geschaaddisciplines door de opkomst van de Productivistische mentaliteit: Wat geen toegevoegde waarde duidelijk en manifest produceert, wordt veracht en wordt gedegradeerd tot de stam verwarrende elementen zonder nut.

Dit degradatie van filosofiewaarde Het is heel duidelijk gezien op het gebied van universiteiten, maar in verplichte opleiding zijn perspectieven niet bijzonder bevorderlijk.

Filosofie en kinderen

Waarom tijd en geld investeren in het bevorderen van een lijn van kennis en concurrentie die zal worden afgekapt wanneer de arbeidsmarkttijd aankomt?

Aan deze sociologische argumenten moeten we psychologisch toevoegen. Het is een zeer wijdverbreid idee dat veel schoolkinderen niet hoeven te profiteren van de filosofie, omdat ontwikkelingspsychologie laat zien Moeilijkheid (of onmogelijkheid) van jongere kinderen als het gaat om het ontwikkelen met abstracte ideeën.

Zie over de theorie van de ontwikkelingsfase van Jean Piaget. Natuurlijk wijzen studies naar de ontwikkeling van hersenconnectiviteit (noodzakelijk om abstracties te creëren, die door de meest gevarieerde objecten worden gedeeld), erop dat dit pas het derde decennium van het leven volledig wordt geconsolideerd. Is het onnodig onderwijs in kritisch denken aan de kleintjes?

Voorbij de inhoud, praxis

Recent onderzoek suggereert dat het onderwijzen van filosofie aan kinderen een aanzienlijke verbetering van hun inlichtingenniveau kan veroorzaken. De studie, uitgevoerd door Spaanse onderzoekers (Roberto Colom, Félix García Moriyón, Carmen Magro, Elena Morilla) en wiens resultaten zijn gepubliceerd in Analytisch onderwijs en filosofische praxis, Het is een longitudinaal onderzoek waarin een volgt -up 10 jaar is uitgevoerd, van 6 jaar tot het einde van secundaire studies, van een groep waaraan lessen werden gegeven in wekelijkse filosofie (455 jongens en meisjes) en een controlegroep die deze klassen niet hebben gekregen (321 jongens en meisjes). Zowel de controlegroep als de behandelingsgroep hadden hetzelfde sociaaleconomische profiel en de twee behoorden tot de studenten van particuliere scholen in het gebied van Madrid.

De resultaten tonen aan dat de leden van de behandelingsgroep Hun CI steeg met 7 punten (Algemene cognitieve vaardigheden) en 4 en 7 punten in vloeibare en gekristalliseerde intelligentie respectievelijk. Bovendien zijn filosofieklassen met kinderen Ze verminderden de accumulatie in de loop van de jaren van het aantal studenten in de "risicozone" (Met een relatief lage CI -score), typisch probleem van onderwijsinstellingen.

Wat betreft de invloed van deze sessies op persoonlijkheidskenmerken, toonden studenten van de filosofie al op jonge leeftijd een neiging tot extraversie, eerlijkheid en emotionaliteit. Deze functies kunnen worden verbeterd, in plaats van door de inhoud van de klassen, door de onderwijsmodaliteit die door de filosofie moet worden onderwezen in klassen: discussiegroepen, het debat om vooropgezette ideeën en het continue voorstel van vragen in twijfel te trekken. Filosofie met kinderen Het vereist een veel meer democratische klassen waarin de student een actief onderwerp is, samen met de rest van de klasgenoten en de leraar wordt een facilitator en gids voor het onderzoek van de studenten (iets dat heel goed verbindt met de theorie van de nabijgelegen ontwikkelingszone van Vygotsky).

Een nieuw paradigma

Als we samenvatten, zullen we dat zien De bijzonderheid van filosofie is niet zozeer de inhoud van deze studies, Begrepen als een "informatiepakket" dat eenzijdig wordt overgedragen van de leraar aan de studenten, maar de rol van deze discipline als een goed kader om vragen te stellen en antwoorden voor te stellen, dat wil zeggen een manier om de wereld te zien uitwerken. Deze dynamiek van het ondervragen van dingen hoeft zich niet alleen te houden aan kwesties die niet door de geest van het kind kunnen worden gedekt, net zoals sport belangrijk is bij alle mensen, ongeacht hun vermogen om spiermassa te krijgen.

Filosofie kan op zichzelf een gezonde gewoonte en training vormen voor transcendentale kwesties die in de nieuwste ontwikkelingsfasen zullen komen, en een ruimte bieden waarin Werk het beheer van intersubjectiviteit en begrip met anderen.